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  • 佛像及寺院

    为基础。因此各尊佛像形体、容貌、身体特征,除了印相略有差别之外,其他都是大同小异。  佛像体姿,大致而言,可分为坐像、立像、卧像三种。  (1)立像。  立像来源于释迦佛游行说法姿势。相传...佛像及寺院  佛寺具有宗教属性,同时又担当了文化、社会功用。佛教基本活动场所称为寺院,其中比丘尼住寺院又称作《庵》。佛像是寺院主角。当人们前往佛教圣地和寺院观光时,面对众多佛菩萨造像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172468986.html
  • 悲心无尽愿无穷

    一般学校可比拟。  (三)培养身体力行实践精神︰中国传统上知识份子,就给人以“四肢不勤、五谷不分”印象,现代知识份子也往往是“口巨人,侏儒”。学校教育中,道德伦理说教太多,行为养成太少,...悲心无尽愿无穷  -莲园卅年庆感言  莲华学佛园创园卅周年了!印证了 晓云导师她老人家自喻为“教育界耕牛”,献身佛教教育培养僧才,弘法兴教弘愿。爰将个人所仅知之莲园教育中就其荦荦大者,略述于后。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01164070665.html
  • 历经波折千观音传入中国

    三尊之绣像,可知从北朝至唐一直有绣佛作品出现。唐梵伽达摩译出《千经》后,此经像才流行。关于千观音由来,有观音菩萨发大誓愿讫即得千;化现千千眼降魔、其千手眼可出千佛及千转轮王之说。后世则结合中国孝道说观音化为妙善公主,舍已身手眼以救父,终得千千眼,妙善公主事广泛流传民间。   现知洛阳龙门石窟初唐千像为最早,而敦煌莫高窟经变最为丰富。   千千眼观音之形象、姿态、持物、印相等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542071084.html
  • 第一法印:诸行无常

    事实并非如此,现量成立故。   例如认为:从泥团、陶工运作、圆轮、木杖等因中产生陶瓶,从最初产生到未遇锤等灭因之间,瓶是常住。   破斥:从因中所生第一刹那之瓶,在其自身成立当时,是不住第二刹那而坏灭自性。(因为:)倘若不灭而住,则不应出现任何后后阶段差异,然而,该瓶具有新旧、花纹、色形、瓶中有水无水、以执持不执持等作业或不作业等种种不同时空分位故。应知这是以瓶自身诸尘为近取...

    全知麦彭仁波切 造

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/19232773820.html
  • 一个对自己动机无需掩饰的人

    自己在每一件事上都有着可以拿出动机,这样好处是你不必虚伪,不必心口不一,不必拿出些冠冕堂皇理由来充当自己动机。你可以直接把自己真实动机告诉别人而不必担心会遭到别人耻笑。菩萨就是一个真诚的人... 一个对自己动机无需掩饰的人 灵山居士 一个人对自己动机诚实程度,决定着一个人是虚伪还是真诚。一般来说,我们都非常善于掩饰自己动机,这是因为我们动机大都是非常羞于见人那种,掩饰...

    佚名

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  • 也谈子女教育

    时候,有没有注意到有一双惶恐眼睛正疑惑地看着你表演? 当你看到小偷在撬邻居家门,拉着儿子匆忙离去时候,有没有发现儿子另一只握成了拳头?当女儿告诉你小区花园水龙头坏了,你是提上工具就去...,孩子那良好欣赏心态就会变成糟糕嫉妒心了。嫉妒这个人生一大公害就被我们天真孩子学会了! 第十刀:砍去竞争,种下仇恨种子 一个再正常不过事情就是失败者要学会握着优胜者真心地向他表示祝贺...

    佚名

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  • 我执愈强愈痛苦 真要利己当利他

    众生也好,并不是为了自己名利财富,自己若任何目都没有,很多人一定会对他伸出支援之。 要知道,利他菩提心威力和功德不可思议,这种心在谁相续中生起来,不管他是什么身份,一定会当下获得成就。《...乐果。”世间学者为了自己事业,尚且能忍受痛苦而学习深造,更何况是出世间大业了。一个人若想永远快乐、没有痛苦,唯一办法就是不要喜欢自己,不要为自己而奋斗。假如一味地为了自己,不但得不到快乐,反而会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125376673.html
  • 方便修行法门?擦擦艺术源流与艺术特征(二)

    工匠之粗劣制品。例如头戴佛冠佛陀端坐在两个菩萨像中间,它是属于受到克什米尔流派影响造像风格。还有一些纯粹属于密教神灵塑像。他根据经咒文体特征,将“擦擦”制作日期确定在10—13世纪之间。...  方便修行法门?擦擦艺术源流与艺术特征(二)   二“擦擦”方便修行   严格讲,“擦擦”作为一种艺术形式较系统和大规模地在藏区制作是在10世纪以后,特别是在藏传佛教后弘期直至今天...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440877217.html
  • 相随心转

    马上低下来,向道人谦虚地请教。所以心一变,相貌就随着变了,这就是相随心转道理。 其实,这是一个非常明显事实,人人都能体会。比如,伸出来,手掌向下,然后把手掌翻过来,要知道这是因为心念动了才把手翻过来,心不动,手掌自己不会翻过来。开车司机是你心,手掌就像是车,是心动了,相状才变了(由覆掌变成翻掌)。所以改变相貌关键是心态要变一下。 也就是,我们改变相貌,唯一是在...

    益西彭措堪布 讲授

    |命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/15532678839.html
  • 东林慈善功德会第三次赴川慰问结束

    精神扶危济困。在伸出关爱之同时,也得到当地民众帮助。很多老乡为慰问团送来吃,后勤组里大唐小唐居士、任居士,及后来龙居士,为慰问团一日三餐尽心竭力,每天工作近20个小时。 (八...,世间诸苦何尝不是时时以各种形式捆缚、烦扰着我们身心,无常原本法尔如是, 若不善加珍惜、勤以修法,则当“无量诸佛之亦无法遮止”业果现前时,吾等将何以堪? 所有布施中,法布施最胜。东...

    东林慈善

    |东林慈善功德会赴川慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/21162380205.html